العلاج بالأعشاب ينافس الطب التقليدي

العلاج بالأعشاب ينافس الطب التقليدي

Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: الاعشاب الطبية لا تترك آثار جانبية كالأدوية التقليدية

بدأ العلاج بالأعشاب يلقى رواجاً لدى الكثير من الأشخاص في ألمانيا، لما لها من قدرة على معالجة بعض الأمراض من دون إضعاف جهاز المناعة لدى الإنسان. الأعشاب الطبية تتمتع بتاريخ طويل، أرتبط غالباً بالأديرة.

أخذ العلاج بالأعشاب، كشرب منقوع زهرة الأقحوان "البانونج" لعلاج نزلات البرد وشرب شاي الشمار لعلاج اضطراب المعدة، يكتسب شهرة متنامية وأصبح من المعتقد أن الأدوية العشبية تقوي الجهاز المناعي في الجسم. وعلى الرغم من استخدام المريض لهذه العلاجات من تلقاء نفسه، فإنها أخذت تحظى بالقبول بين الأطباء الممارسين للطب التقليدي. عن هذا يقول غوستاف دوبوس، أستاذ طب الأمراض الباطنية وأستاذ الطب البديل والتكاملي في جامعة دويسبورغ-إيسن: "يرغب المرضى في تجنب الآثار الجانبية للأدوية التقليدية فيتجهون إلى الأدوية الطبيعية".

"لا نريد إنكار الطب التقليدي"

ومن جانبها تعتقد الرابطة المركزية لأطباء الطب الطبيعي "زد إيه إي إن" أيضا أن الأدوية العشبية والطبيعية أخذت تكتسب قبولا لاسيما بين من لديهم أمراض حساسية أو مشكلات صحية مزمنة. وفي هذا السياق تقول المتحدثة باسم الرابطة كريستل بابينديك: "لا نريد إنكار الطب التقليدي. فالطب الطبيعي ليس بديلاً عنه. لكن يمكن للمرء أن يكون أكثر نجاحا إذا عمل على المسارين".

تاريخ طويل ارتبط بالأديرة

Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: هيلديغارد فون بينغن

وتستخدم الأدوية العشبية تقليديا لمكافحة الأمراض البسيطة، التي يمكن علاجها دون طبيب. ويقول دوبوس إن الأديرة كان ينتشر فيها استخدام الطب البديل، ما ساعد في انتشاره في أرجاء أوروبا خلال العصور الوسطى وحتى القرن الخامس عشر. وكانت هيلديغارد، وهي راهبة بنديكتية من بينغن عاشت في الفترة من 1089 إلى 1179، من أشهر طبيبات الطب العشبي.

ومازالت بعض الأديرة حتى اليوم تخصص مساحة من حدائقها لزراعة نباتات التي يعتمد عليها الطب البديل. في هذا الإطار يقول يوهانس غوتفريد ماير من جامعة فورتسبورغ، الذي يدير مجموعة بحثية تركز على الاكتشافات الطبية للأديرة: "هناك شيء يقلل من المشكلات ويسرع بالشفاء من كل الأمراض تقريبا".

دويتشه فيله + د ب أ "ع.غ"

الطب التقليدي في الصين

علم الطب التقليدي التبتي جزء هام مكمل لعلوم الطب التقليدي الصيني ، انه علم طب تقليدي نشأ و تطور خلال الممارسات العلاجية على مدى طويل بين أبناء قومية التبت وغيرها من الاقيات القومية الصينية ، فانه ينتشر في المناطق المكتظة بأبناء قومية التبت التي تشتمل على منطقة التبت الذاتية الحكم و مقاطعات تشينغهاي و سيتشوان و قانسو المجاورة لها ، كما يشيع الطب التقليدي التبتي في الهند و النيبال و غيرها من دول جنوب آسيا .

نشأ علم الطب التبتي في هضبة تشينغهاي – التبت ، ويتحلى بميزات قومية واجتماعية واضحة منسجمة مع الظروف الطبيعية . و تنتمي هضبة تشينغهاي – التبت الى المناطق الباردة ، ولهذا السبب ، يصعب عليها جدا الاتصا ل مع العالم الخارجي مما ساعد علم الطب التبتي على المحافظة على ميزاته الثابتة على مدى طويل ، فخذ مثلا ، ان أنواع الحيوانات والنباتات في هذه الهضبة قليلة و نادرة ، فان العقاقير التبتية تأتي غالبا من الحيوانات والنباتات المقاومة للبرد التي تنمو في بيئة ينقصها الاوكسيجين فوق قمم الجبال.

النظريات الأساسية لعلم الطب التقليدي التبتي

عبر الممارسات الانتاجية و المعيشية و العلاجية على مدى طويل، تشكلت لعلم الطب التقليدي التبتي منظومة نظرية فريدة .

نظرية العوامل الثلاثة

يرى علم الطب التقليدي التبتي أنه في داخل جسم الانسان ، توجد 3 عوامل كبرى هى " التنين " و"التشيبا " و" البيغين " ، و7 أسس مادية كبرى هى الأغذية الدقيقة الصنع و الدم واللحم والشحم والعظم و نخاع العظم و النطفة ، و 3 افرازات هى البول والبراز و العرق ,وعليه, فأن العوامل الكبرى الثلاثة تسيطرعلى تغيرات حركات الأسس المادية السبعة وافرازات الثلاثة. وفي ضوء الظروف الفيسيولوجية الطبيعية، تعتمد الجوانب الثلاثة السالفة الذكر على بعضها البعض، ويقيد بعضها بعضا حفاظا على علاقات الانسجام والتوازن . ولكن، عندما تظهر حالة الازدهار أو الانحطاط على أي واحد أو عدة عناصر من أي جانب من الجوانب الثلاثة، فستظهر أمراض التنين أو التشيبا أو البيغين . ويتطلب علاجها اجراء تعديلات على علاقات الجوانب الثلاثة لاعادتها الى حالتها المنسجمة الأصلية .

ان" التنين " من العوامل الثلاثة الكبرى هو القوة الدافعة للحفاظ على الحركات الفيسيولوجية بجسم الانسان، فطبيعته بمثابة " الفنغ " و " التشي " تقريبا في الطب التقليدي لقومية هان -،ولكن مغزاه أوسع مما يتضمنه الأخيران . ان "التشيبا " الذي معناه المرارة و النار ، شأن طبيعته شأن طبيعة " النار " في الطب التقليدي الهاني ، و وظيفته الرئيسية هى احداث طاقة الحرارة و الحفاظ على حرارة الجسم و تقوية وظيفة المعدة وتحسين ملامح الوجه وزيادة الشجاعة واذكاء الفطنة . أما " البيغين " الذي معناه اللعاب و الماء ، انه بمثابة سوائل الجسم و الريق في الطب التقليدي الهاني ، الا أن مغزاه أوسع ، انه يحافظ على علاقات وثيقة مع السوائل و المواد المخاطية بجسم الانسان ووظائفها ،

في مجال آلية ألاصابة بالأمراض ، يرى الطب التبتي أن ألاصابة بالمرض في التحليل النهائي نتيجة لفقدان التوازن والانسجام بين العوامل الكبرى الثلاثة التي هى " التنين " و"التشيبا " و البيغين " ، وبالتالي الحاق أضرار بحيوية الجسم،وأخيرا تعرض الحياة للخطر . ولذلك ، فان هدف العلاج هو تصحيح الميول الى زيادة أونقص بين هذه العوامل الثلاثة الكبرى لجعلها منسجمة من جديد .

علم التشريح و الفيسيولوجيا لجسم الانسان

بسبب العادات القومية والتقاليد الشعبية ، يدرك الطب التبتي أهمية تشريح جسم الانسان وفيسيولوجيته بصورة معمقة نسبيا . ويرى أيضا أن أعضاء الجسم الداخلية تضم الأحشاء الخمسة الصلبة التي هي القلب و الكبد و الطحال و الرئة و الكلية، والأحشاء الستة الجوفاء التي هى الأمعاء الغليظة والدقيقة والمعدة والمثانة والمرارة والسانموشيو . وشبه الطب التبتي القديم بمختلف الصور الوظائف الفيسيولوجية لمختلف الأحشاء ، فمثلا ، تشبيه القلب بملك يتربع في عرشه متوسطا التجويف الصدري بجسم الانسان ، و تشبيه الرئتين بالوزراء وولي العهد المحيطين بالملك ، و تشبيه الكبد و الطحال بالملكة والحظايا الواقفات تحت الملك الذي تربط بينه وبينهن علاقات وثيقة ، وتشبيه الكلية بجسر السنام لمنزل ، وبدونه لن يصبح الجسم صرحا .

وبذلك يمكننا أن نعلم أن الطب التبتي القديم قد توصل الى المام علمي نسبي بجسم الانسان.

ميزات العلاج الطبي التبتي

طريقة الاقاءة

طريقة التقيؤ علاج يستخدم المقيئات ليتقيأ المصاب . و يتناسب هذا العلاج مع المصابين بالتخمة نتيجة سوء الهضم و وجود مواد صلبة في المعدة وتناول مواد سامة خطأ وعودة الطفيليات الى البطن بعد صعودها الى الفم ، بالاضافة الى وجود البيغين بمختلف أنواعها في المعدة مثل البصاق البنفسجي والرمادي . و ممن ينهون عن استخدام طريقة العلاج هذه هم المسنون الضعفاء الجسم و الحوامل والأطفال الصغار بصفة رئيسية ، كما يحظر استخدام هذه الطريقة العلاجية حالة أن المواد السامة لم تعد موجودة في المعدة بعد أن تناولها المصاب خطأ قبل مدة طويلة .

طريقة العلاج بالحمام الاستشفائي

طريقة العلاج بالحمام الاستشفائي طريقة متميزة للعلاج الطبيعي . و تستخدم من مياه النبع الحارة أكثرفي هذا العلاج مياه النبع الكبريتي و مياه نبع حجر الشب ومياه نبع الصخر الكلسي ، و مياه نبعين حارين أخرين .

العلاج بالحمام ينقسم الى نوعين أحدهما بماء والأخر بدهن أو مرهم، ولكل منهما ميزة خاصة . وأفضل العلاجات بماء هو استخدام مياه الينابيع الحارة الخمسة المذكورة آنفا لعلاج الأمراض المعنية مثل مختلف أمراض الحميات التي تصيب العضلات الخارجية و المستترة في نخاع العظام . ويقصد بالعلاج بدهن أو مرهم .

 مجمع من بعض مواقع اويب

مسميات أخرى للطب الشعبي

هناك مسميات أخرى اصطلح عليها الكثير من الناس في مختلف دول العالم حول مصطلح الطب الشعبي وسنسرد لكم اغلب هذه المسميات :

الطب التكميلي/البديل

يُشار إلى الطب التقليدي (الشعبي)، في بعض البلدان، بمصطلح "الطب البديل" أو "الطب التكميلي". ويشير هذان المصطلحان إلى مجموعة من ممارسات الرعاية الصحية التي لا تدخل ضمن تقاليد البلد ولا تندرج ضمن نظام الرعاية الصحية الرئيسي.

الأدوية العشبية

يشمل مصطلح "الأدوية العشبية" الأعشاب والمواد العشبية والمستحضرات العشبية والمنتجات العشبية الجاهزة التي تحتوي على عناصر نباتية فاعلة أو على مواد أو تركيبات نباتية أخرى.

• الأعشاب: المواد النباتية الخام مثل الأوراق أو الزهور أو الفواكه أو البذور أو الجذوع أو الخشب أو اللحاء أو الجذور أو الجذامير أو الأجزاء النباتية الأخرى، التي قد تكون في شكل مكتمل أو مجزّأ أو مسحوق.
• المواد العشبية: تشمل هذه المواد، إضافة إلى الأعشاب، العصائر الطازجة وأشكال الصمغ والزيوت الثابتة و الراتينجات والمساحيق العشبية الجافة. ويمكن إعداد هذه المواد، في بعض البلدان، باتباع إجراءات محلية مختلفة، مثل التبخير أو التحميص أو الطهي في الفرن بالعسل أو المشروبات الكحولية أو مواد أخرى.
• المستحضرات العشبية:تمثّل هذه المستحضرات الأساس الذي يقوم عليه إعداد المنتجات العشبية الجاهزة وقد تشمل المواد العشبية المفتّتة أو المسحوقة أو مشتقات المواد العشبية وصبغاتها وزيوتها الدهنية. وتُنتج هذه المستحضرات عن طريق الاستخلاص أو التجزيء أو التنقية أو التركيز أو غير ذلك من العمليات الفيزيائية أو البيولوجية. كما تشمل هذه المنتجات المستحضرات التي تُعد بنقع المواد العشبية في المشروبات الكحولية و/أو العسل أو مواد أخرى أو تسخينها مع خلطها بتلك المواد.
• المواد العشبية الجاهزة: تشمل هذه المواد المستحضرات العشبية المصنوعة من نبات واحد أو عدة نباتات. ويمكن أيضاً، في حالة استخدام أكثر من نبات واحد، استعمال مصطلح "منتج المزيج العشبي". وقد تحتوي المواد العشبية الجاهزة أو منتجات المزيج العشبي" على أسوغة بالإضافة إلى المكوّنات الفاعلة. غير أنّ المنتجات الجاهزة أو منتجات المزيج العشبي التي تُضاف إليها مواد فاعلة تُعرف تركيبتها الكيميائية، بما في ذلك المركبات الاصطناعية و/أو المكوّنات المعزولة من مواد عشبية، لا تُعتبر مواد عشبية.

الاستخدام التقليدي للأدوية العشبية

يشير "الاستخدام التقليدي للأدوية" العشبية إلى استخدام تلك الأدوية على مدى التاريخ. وقد رسخ استخدام تلك الأدوية وهي تحظى الآن باعتراف واسع من حيث مأمونيتها ونجاعتها، وقد تحظى أيضاً بقبول السلطات الوطنية.

النشاط العلاجي

يشير مصطلح "النشاط العلاجي" إلى النجاح في الوقاية من الأمراض الجسدية والنفسية أو تشخيصها أو علاجها أو تحسين أحوال المصابين بها؛ وإلى تغيير الحالة الجسدية أو النفسية بطريقة مفيدة.

المكوّن الفاعل

يشير مصطلح "المكوّنات الفاعلة" إلى مكوّنات الأدوية العشبية ذات التأثير العلاجي. وينبغي مواءمة الأدوية العشبية التي تم فيها تحديد المكوّنات الفاعلة كي تحتوي على كميات محدّدة من تلك المكوّنات، وذلك في حال توافر الأساليب التحليلية المناسبة. ويمكن، إذا لم يتسن تحديد المكوّنات الفاعلة، اعتبار الدواء العشبي بأكمله مكوّناً فاعلاً.

الطب التقليدي (الشعبي):

حسب منظمة الصحة العالمية فإن تعريف الطبي الشعبي الطب التقليدي  هو مجموعة المعارف والمهارات والممارسات القائمة على النظريات والمعتقدات والخبرات الأصيلة التي تمتلكها مختلف الثقافات والتي تُستخدم، سواء أمكن تفسيرها أو لا، للحفاظ على الصحة والوقاية من الأمراض الجسدية والنفسية أو تشخيصها أو علاجها أو تحسين أحوال المصابين بها.